Também Somos Irmãos
Poderia analisar o filme inteiro e este por si só seria tema de Iniciação Científica ou TCC. Esta produção do Burle é muito ousada quando o assunto trata de racismo e preconceito. Burle explora as relações multirraciais, a desigualdade da criação entre os filhos negros e brancos adotados por um ricaço, o arquétipo de "negro de alma branca" e da malandragem, periferia e destinos.
O
filme Também Somos Irmãos tem muitas
cenas que serviriam para a análise, porém, apenas quatro foram selecionadas
porque sintetizam todo o filme:
1)
o velho Requião revela a Marta que Renato sente por ela mais do que amor
fraternal. No portão, Marta conversa com Rento e diz que é um absurdo as
suposições do tio, pois ele não pode se apaixonar por ela. Aqui temos a
impossibilidade de relacionamentos inter-raciais, já que, de fato, os dois não
concretizam o romance.
2)
Renato fala sobre sua luta contra o preconceito racial. Mesmo Renato ser
considerado “negro de alma branca”, ele tinha consciência social e das lutas
dos negros no Brasil.
3)
Altamiro questiona o que é liberdade dos negros. O personagem, também com
consciência da situação do negro no Brasil, aborda um fato importante, que é
até onde os negros conseguiram sua liberdade.
4)
Altamiro questiona o “preto de alma branca”. Mais uma passagem de consciência
do personagem principal, classificado como marginal no filme.
A Dupla do Barulho
Este filme é emblemático e retrata o branco se sobrepondo ao negro no campo profissional, mais do que isso, marca a consciência e orgulho ferido do profissional negro (Otelo) quando se revolta e cospe o que sente: por que tem que servir sempre de escada para Tonico (Oscarito)? Carlos Manga impactou e nos presenteou com essa cena linda que retrata a sociedade racista brasileira.
Neste filme, selecionei três cenas:
1) Tião, na mesa de jantar, ofende Maria, uma mulata, de urubu. Em seguida, come feito um ser primitivo. Nessa cena temos o negro que comete o preconceito racial contra o próprio negro e, ainda, apresenta o negro como um ser selvagem.
2) Tião confessa que está cansado de ser explorado e servir de escada para ninguém. Aqui, temos o personagem que explode suas frustações ao ser deixado sempre em segundo plano, mesmo sendo um grande artista.
3) Enquanto Tonico está promissor com a carreira de ator no teatro e no cinema, Tião continua irresponsável, se afogando na bebida e acabando com a sua carreira.
Rio, Zona Norte
Aí vem Nelson Pereira dos Santos e nos traz várias sequências que mostram a vida cotidiana dos subúrbios, mas ele não vem cheio de estereótipos como o negro malandro, perdido na criminalidade... não! Pereira dos Santos vem com informação e denúncia. Ele fala dos sambistas que tentam conquistar um espaço na produção musical brasileira, mas são passados pra trás por empresários e gente de maior influência, faz referência à mulata, que quase branca, já conquistou um pedaço para a ascensão, fala das dificuldades da vida na favela para sobreviver com dignidade. Temos alguns personagens estereotipados, é certo, como a mulata boazuda e o favelado, mas essa é uma outra história...
Em Rio, Zona Norte, quatro cenas servirão como base para análises. São elas:
1) O sambista Espírito Luz é passado para trás pelo antigo conhecido e artista de rádio, Maurício Silva, excluindo-o da autoria de seu próprio samba que foi gravado por outro artista. Essa passagem mostra a ingenuidade do sambista e a realidade de vários artistas populares que são renegados pelas gravadoras.
2) Lourival, filho de Espírito Luz, que entrou na criminalidade muito cedo, morre, jurado pelos amigos do crime. Aqui, temos o destino predestinado dos favelados e marginais – termos dado por Rodrigues, em O negro brasileiro e o cinema.
3) Espírito reage às promessas de Maurício, mostrando-se farto de ser enganado e sempre desfavorecido com a vida.
4) O sambista vai até a casa de Moacir, um compositor que promete lhe ajudar com suas canções, e é recebido, no primeiro momento, como um ser folclórico, chamando a atenção dos amigos brancos de Moacir. Depois, é ignorado e excluído pelos demais, restando-lhe ir embora.
Macunaíma
Chegamos na década de 60 com Joaquim Pedro. Temos a antropofagia, o inesperado, o no sense e a curiosa metamorfose do negro, preguiçoso, interiorano e feio para branco, bonito e preparado para encarar a cidade grande e vencer na vida.
Escolhi duas cenas chaves para analisar. São elas:
1) Macunaíma, quando bafora um cigarro e vira um príncipe branco;
2) Macunaíma banha-se numa fonte transforma-se em um homem branco e bonito. Seu outro irmão, também negro, quer se banhar para transformar-se, mas a fonte seca. A namorada do irmão vai na mesma hora para os braços de Macunaíma, preferindo-o ao irmão.
O próximo passo é saber o que há por trás de cada cena. Em breve mais notícias :D
